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【央视新闻客户端】 文化知识分享： > 乙：今天是个好日子

甲：相聚的时刻我们放飞希望

乙：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情节

甲：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切

甲乙：今天，我们来用智慧赢得成功

结束语

乙：告别今天，我们将站在新的起点

甲：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的亮丽风景线

乙：各位同学，各位老师

甲：联欢会到次结束

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hoho 我就是今天的主持啦． 呦呦今天就由我来主持节目

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主题是介绍转笔的吧` 大家好~我是`***```现在`很荣幸可以站在这为大家讲述~转笔```这种技艺`~` 正文`大家对转笔的看法``开始介绍转笔``转笔历史`然后~讲述各组织~~和~她们比较有代表性的高手``同时播片`(自己剪过的~较好`)`然后回归`我国`PSH~`一大段`曲折历史```SHOW一下`自己技术``介绍基本招式``然后~播变态招式``(有正常版和放慢版对比)`````` 最后~`随便说说``什么``还是学习~重要~~` (后果~还有`没有几天~`老师会叫你过去``训一顿`说`带坏同学``)

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我姓赖，赖皮的赖，不要说我赖皮，我行忠厚老实的

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本质上体现着旅游与哲学的高度统一。它的提出标志着我国的旅游山水美学，已经从具体的审美经验，开始上升为抽象的科学理论。

"逍遥游"是庄子对"游"和"旅游"现象的高度哲学抽象和理论概括。而这种"逍遥游"是指精神与行为的自由，是摆脱当时社会现实所加给人们的各种枷锁的绝对自由，是在幻想中所追求的自由，也是一种无意志、非理智、超功利的，游于玄境的心灵自由活动和精神邀游。是一种顺应自然的思维方式之"游"，其哲学的现实土壤便是旅游。这种精神遨游是由具体的旅游活动发展概括，飞跃和升华而来。而庄子"小知不及大知"思想的产生和发展，依赖的主要是旅游获得的宇宙天地无限的信息和至高无上的感受，旅游是庄子得"道"的主要途径。

古代哲人和文艺家多强调"以我之自然合物之自然"，这是达至精神绝对自由和解放的必要条件，是走向精神漫游的第一步。所以在某种意义上说，庄子之"道"与庄子之"游"是相融的，庄子之"道"即庄子之"游"，庄子之"游"即庄子之"道"。他用来论道的游，经历了一个由具体到抽象的过程，是一种抽象的旅游思想和旅游理论之游--即顺物自然的思维方式之"游"。在抽象的"游"论"道"中，旅游的自然天放和畅神自娱的特征被作为"道"的原则贯穿于庄子"道"论的整个观念体系中，旅游在庄子"道"论哲学中的地位和作用，可以概括为：（一）旅游把天地万物作为观察和研究的对象，客观上启迪庄子透过纷繁复杂的现象，去探究万物的本源，本性和宇宙的根本等哲学问题，从而论证道的本原性；（二）旅游"自然天放"的特征为庄子"道"论的自然本性提供思维原型。可以说，"道"的创生得之于旅游的启示，"道"也就必然保存着旅游的特征和痕迹。它是庄子旅游的物质载体，旅游在一定程度上受"道"的支配。

虚静是庄子之道的特性，是"天地之本"，"万物之本"，那么，受庄子之道的熏陶和影响的庄子旅游自然也以虚静为纲，用庄子的话来说，叫做"退居而闲游，则江海山林之士服。"庄子以寄意自然达到人与自然的沟通为旅游最高境界，以产生虚静的心境和超脱物外的解脱之感为旅游最终目标，以能聆听风壑万籁之声，体验四时变化之景，洞穴探幽等为最佳旅游环境，时时处处都体现了庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想。

庄子是中国旅游的积极倡导者和身体力行者。他玄远淡泊的逍遥旅游思想，给予后代啸傲风月，翘首天外的隐士游客和失意宦场，徜徉山水的士大夫们的极大的心灵慰藉和旅游模式示范。"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还"的悠然自在的隐居生活，正是陶渊明返朴归真情趣的抒发；"初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳度鸣禽"的病愈见生机的描绘，正是谢康乐郁郁不得志情3月与叶同放或先长叶子后开花。它的花色娇嫩，非常柔美好看。除了樱花，在冬天中还有各种各样的花卉散发出淡淡的清香，让人感受到大自然的宁静和祥和。

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