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【央视新闻客户端】 文化知识分享： p>

年代： 宋 作者： 宋白

水殿东西夹翠楼，春乘步辇过瀛洲。赭袍如日花如锦，一半宫人尽里头。

《入塞》

年代： 宋 作者： 王安石

荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流！

《春日杂兴》

年代： 宋 作者： 胡仲弓

冲雨冲泥悄悄行，物情殊不可诗情。牡丹又是一年过，春事略无三日晴。

先后笋争滕薛长，东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共，杞叶菊苗俱可耕。

《杂诗》

年代： 宋 作者： 李复

阳刚形发辉，阴凝体受照。金魄逆火乌，进退见朒朓。

气引潮海壮，象推介虫小。南北应坎离，东西正昏晓。

《偶成》

年代： 宋 作者： 李流谦

独行饮饭腹屡扪，欲出未出星纵横。梅花於人远近好，月色随我东西明。

香来适与鼻观会，夜久忽遣毛骨惊。急须唤取陈夫子，欲与平章此段清。

《妾薄命》

年代： 唐 作者： 李白

汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。

《谪仙怨》

年代： 唐 作者： 刘长卿

晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

2. 关于新与旧的名言

旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒

的东西就会被镇压下去和消灭掉

旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒

的东西就会被镇压下去和消灭掉。

——《旧事》

新生的总在替代垂死的、消逝的。死亡，同时也而我们正好生活在太阳较少动的时段——红巨星，同时红巨星他有大量的物质让它在每秒大约400万吨的超速度发挥，从而用来维持地球所有生物的生长和生存。

　就如书中介绍，每一个人阅读此书以后，都会对生命，对人生，对我们所生活的世界产生新的感悟，而我一样，也许在浩瀚的宇宙心空中，生命可能是那么脆弱，每一秒可能就会有新的生命诞生，每一秒都有一个生命的结束。而《万物简史》这扇科学帝国的大门带我领略了生命的精彩，生命多灾多难的进程，也许还能让我明白科学的真谛。正因为这样，我对“死亡”这个可拍的字眼不在感到可怕！回忆书中的每一个章节，每一个都让我久久不能忘怀，我非常赞同美国《纽约时报》说的一句话：“《万物简史》似乎注定要成为一部现代科普著作的经典！”

　《万物简史》，终将成为科学领域的一块珍宝！

　 篇六：万物简史读后感

　我读了《万物简史》这本书，使我的天文、地理等方面的知识增长了许多。全书既通俗易懂，又引人入胜。

　它介绍了从宇宙大爆炸一直到人类文明发展进程中所有繁多妙趣横生的奇人趣事。对“我们从哪来？我们是谁？我们要去哪？”等人们似懂非懂的问题都做了合理解释，让我体会到大千世界奥妙无穷。

　这本书的作者是美国比尔·布莱森，由北大校长许智宏教授亲笔提序。在6部30章近500页的内容里，我最喜欢阅读第三部中的《威力巨大的原子》。在19世纪，有些人正在搞懂远在天边，近在眼前的东西---既微小又神秘的原子。听了这个故事，你再不会害怕死亡，因为如果某个物体死亡，原子就慢慢离开寄主，游荡四方，寻找其他原子结合，产生新物体。也就是说一条鱼、一张纸等都可能是你的组成部分。但是原子到底有多少多大呢？它们大量存在，多得我们无法想象，一切物体都由原子组成，比如在一块方糖大小的空气中，就有4500亿个原子，世界要用多少方糖才能填满，再乘以4500亿！啊！真是多得要命，原子无处不在！更令人吃惊的是，它们的寿命至少有10的35次方年，这数字真是巨大啊！

　惊奇和感叹组成了这本科学史料，作者用英式睿智幽默与美式搞笑绝妙融合，贯穿全书，使我收获颇多。这真不愧是一本能获得最高荣誉的书！

我很喜欢《看看我们的地球》这本书，它是一本关于地球科学的科普读物，其中有许多生动、形象的好词好句。

好词：

1. 壮丽

2. 绚丽多彩

3. 浩瀚无垠

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在功能语言学方面，丁建新发表了“语篇分析与语用学的相互依存性”（《山东外语教学》，1997/2）、“语法家之梦——‘词汇作为最精密的语法’述评”（《现代外语》，2000/4）、“发展语用学关于儿童话语能力的研究”（《外国语》，1999/2）、“英语小句复合体投射系统之研究”（《现代外语》，2000/2）、“英语双宾及物结构的功能句法分析”（《外国语》，2001/1）、“对话、殷勤之意与语篇声音：关于旅游广告中习语表达的话语分析”（《现代外语》，2004/1）、“话语中的时间、时间表达和时间连贯”（《外语学刊》，2004/4）、“英语-ing非限定小句意象图式中句法象似性的研究”（《外语教学与研究》2009/6，与秦勇合作）。他试图挖掘系统功能语言学的理论源泉，深入研究了Benjamin Lee Whorf的语言相对论思想，并在国内最早介绍Whorf的“隐性范畴”思想，并陆续发表了系列相关论文，如：“沃尔夫论隐性范畴 ”（《外语教学与研究2001/4，与黄国文教授合作）、“语法、思维与认知：语言相对主义视野中的语言多样性及其对认知的影响”（《外语与外语教学》2009/4）。丁建新教授对功能语言学核心思想的理解集中体现在“功能语言学的进化论思想”（《外国语》，2009/4）、“主体间性、功能进化论与社会生物学”（《四川外语学院学报》2007/6）等系列论文中。 边缘话语与社会是丁建新的一个研究话题。对边缘话语的关注体现了批评话语研究的社会关切。丁建新认为人文关怀与社会关切是作为一个语言学者不可或缺的胸襟与视野。批评话语分析以揭示话语实践中隐含的权力关系与不平等为己任，将统治阶级“自然化”到语言中的意识形态揭露出来，从而消除话语霸权，使得更多的人能够获得“有效的公民权和民主资格”。这对于推动公民社会的建设无疑具有重要的意义。对边缘群体的话语研究正是他这种思想和精神的体现。其代表性论文如：“作为社会符号的“反语言”——边缘话语与社会系列研究之一”（《外语学刊》，2010年第2期）、“台湾的忧郁——边缘话语与社会系列研究之二”。丁建新以囚犯语言、黑帮行话、引航员俚语、卡车司机车载电台语言、大学校园俚语、说唱音乐等反语言或半反语言形式为例，说明这一另类话语及其构建的另类世界。他认为反语言是一种相对于主流语言来说具有不同词汇的语言形式，是反文化群体用来反抗、抵制、扰乱、从而远离占统治地位的主流文化的一种话语实践。相对于主流语言，反语言具有寄生性与隐喻性。反语言生成反社会，反社会是主流社会的有意识的替代。反语言是构建身份认同、寻找“有意义的他者”的重要手段。反语言作为边缘话语的一种极端形式，对社会符号学研究话语与社会的关系具有重要理论意义。他对《海角七号》与《1895》两部台湾**的分析是他将边缘话语与社会的理论运用到**批评与文化评论的成功尝试。

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